精神科医・片田珠美「「ぬい活」は精神的な幼児化の表れ。現実の孤独を直視しないで済む代償的満足」🧸

「ぬい活」は「精神的な幼児化の表れ」　精神科医が指摘「根底に強い孤独感が」（デイリー新潮）
https://news.yahoo.co.jp/articles/d7ca6ebff228ffaa75d83c6af0c30b7c330d7fef

（前略

「精神分析において、ぬいぐるみは〈移行対象〉と呼ばれます」

そう解説するのは、精神科医の片田珠美氏。

「イギリスの精神分析家ウィニコットが提唱した概念で、乳幼児が肌身離さず持ち歩くタオルや人形などを指します。母親との分離不安が生じる時期に、子供が“自分は母親とは別の存在である”という現実を受け入れる過程の、橋渡しのような役割を果たします。通常は成長とともに忘れ去られていくものです」（同）

では「ぬい活」に当てはめるとどうか。

「大人がぬいぐるみに執着するのは精神的な幼児化の表れといえます。根底にあるのは、強い孤独感。一緒に旅行に行くパートナーや子供がいれば、ぬいぐるみを連れていく必要はありません。現実の孤独を直視しないで済むように、代償的満足を求めてぬいぐるみを連れて歩くのです」（同）

また、ぬいぐるみの写真を投稿するのも特徴だが、

「承認欲求の根底にあるのは〈自己愛〉。SNSの普及に伴い、自己愛を肥大化させた人が自己アピールを発信していますが、そこで問われるのが想像力です。自分の投稿や発言がどのような影響を与えるか想像力を働かせられないと、炎上を引き起こしてしまいます」（同）

（中略

「現代人からは、恥の感覚が消滅してしまったのではないでしょうか」

そうあきれるのは、評論家の古谷経衡氏である。

「ルーブル美術館の『モナ・リザ』の前でぬいぐるみを撮影した日本人が話題になりました。あまりに非常識ですが、当事者たちは“趣味なんだからいいだろう”“これも多様性だ”と正当化します。そもそも多様性とは障がい者へのバリアフリーやLGBTQへの配慮など、公的空間における権利や平等の確保を指すもの。私的な趣味嗜好について多様性を当てはめるのはおかしな話なのです」（同）

社会全体を覆う「幼児化」にも警鐘を鳴らす。

「他人の目を気にする思考を持たないのが幼児性の特徴です。深刻なのは、幼児性について注意するとネットで炎上するため、誰も批判できなくなっていること。メディアは幼稚なブームをもてはやすのではなく、恥ずかしいことに対しては“恥ずかしいことだ”と発信するべきだと思います」（同）

（後略

異議あり